于经文

五行属性木水组合，水生木，木旺。这种组合的人个性善良，温文尔雅，有智慧，有才华，头脑灵活，做事都能经过仔细考虑。其人意志坚定，能为自己的理想不断奋斗，耐性佳，贵人运很好，能开创一番属于自己的事业。

名字五行

名字含义

于：于今、忠于、善于、超过,意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；

经：经略、治理、经纬、能谋善断,意指冰雪聪明、德艺双馨、有勇有谋。用作人名意指能文能武、精明能干、经明行修之义；

文：文采、智慧、文学、文化,指才华横溢、才高八斗、博学多才。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

字型结构

字型结构

字形点评

【于经文】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。

起名提示

于姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。

音调音律

音调分析

声母分析

韵母分析

起名提示

于姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。

诗词来源

古诗名句

1.而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》

2.盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 ——曹丕《典论·论文》

3.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 ——韩愈《师说》

4.乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。 ——王嘉《贾逵勤学》

5.印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。 ——柳宗元《柳州寄丈人周韶州》

6.文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。

7.今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。 ——李白《与韩荆州书》

8.履祥尝谓司马文正公光作《资治通鉴》，秘书丞刘恕为《外纪》，以记前事，不本于经，而信百家之说，是非谬于圣人，不足以传信。 ——宋濂等 撰《元史·金履祥传》

9.衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 ——韩愈《柳子厚墓志铭》

10.大钟鼎，美重器，华虫疏镂，以相缪紾；寝兕伏虎，蟠龙连组；焜昱锗眩，照耀辉煌；偃蹇寥纠、曲成文章；雕琢之饰，锻锡文铙；乍晦乍明，抑微灭瑕；霜文沈居，若簟籧篨；缠锦经宂，似数而疏，此遁于金也。 ——刘安《淮南子·本经训》

相关成语

1.纬武经文 ——指有文有武，有治理国家的才能。

2.曾经沧海 ——曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。

3.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。

4.文质彬彬 ——原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。

5.日月经天 ——太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。

6.经天纬地 ——比喻经营规划治理。形容人的才能极大。

7.天经地义 ——绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。

8.文韬武略 ——文有计谋；武有策略。指智勇双全。

9.允文允武 ——形容能文能武。

10.才兼文武 ——指人具有文武两方面的才能。

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