王伟圣

五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。

名字五行

名字含义

王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；

伟：高大、杰出、非凡、远大,指鸿鹄之志、丰功伟业、雄才伟略。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。

圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；

字型结构

字型结构

字形点评

【王伟圣】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。

起名提示

王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。

音调音律

音调分析

声母分析

韵母分析

起名提示

王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。

诗词来源

古诗名句

1.由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。 ——孟子《夫子当路于齐》

2.彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。 ——柳宗元《封建论》

3.郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。

4.圣人无常心，以百姓心为心。

5.圣人赫斯怒，诏伐西南戎。 ——高适《李云南征蛮诗》

6.夫圣人穷理，谓自然可寻，无微不照。 ——嵇康《声无哀乐论》

7.履祥尝谓司马文正公光作《资治通鉴》，秘书丞刘恕为《外纪》，以记前事，不本于经，而信百家之说，是非谬于圣人，不足以传信。 ——宋濂等 撰《元史·金履祥传》

8.于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。 ——祢衡《鹦鹉赋》

9.夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。 ——韩愈《争臣论》

10.是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 ——欧阳修《纵囚论》

相关成语

1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。

3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。

4.丰功伟绩 ——伟大的功勋和成就。

5.高风伟节 ——高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

6.伟绩丰功 ——同“丰功伟绩”。伟大的功绩。

7.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。

8.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。

9.庙堂伟器 ——比喻有治理国事才能的栋梁之材。

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