王圣蘅
五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
名字五行
| 名字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 拼音 | wáng | shèng | héng |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
名字含义
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
蘅:香气、香草、香味、芳香,意指花容月貌、风华绝代、卓尔不群。用作人名意指芳华夺人之义;
字型结构
字型结构
| 汉字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 部首 | 王 | 土 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 19 |
| 康熙笔画 | 5 | 13 | 22 |
字形点评
【王圣蘅】名字部首和结构符合审美字形,笔画起伏稍大,总体美观大方。
起名提示
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
音调音律
音调分析
| 汉字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 拼音 | wáng | shèng | héng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | eng (开口呼音) |
声母分析
名字第1字为w唇音,第2字为sh舌根音,第3字为h舌尖后音,区别大,字音比较清晰,语音辨识度高。韵母分析
名字第2字,第3字的读音相似,比较绕口难读,不好听也不嘹亮。起名提示
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
诗词来源
古诗名句
1.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 ——屈原《离骚》
2.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
3.此三知也,天下之真知也,虽圣人无以过之也。 ——邵雍《渔樵问对》
4.圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。
5.绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院,浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。 ——苏轼《游白水书付过》
6.既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 ——宋濂《送东阳马生序(节选)》
7.朝廷神谟,欲必致休于步度之中,灵赞圣规,休必自送,使六军囊括,虏无孑遗,威风电迈,天下幸甚。 ——陈寿《三国志·周鲂传》
8.幸而能讲良知,则自称曰圣人;不幸而不能讲良知,则谢却圣人而以山人称。 ——李贽《又与焦弱侯》
9.守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。 ——韩愈《争臣论》
10.圣主忧边,威怀遐远,骄虏尚宽天讨。 ——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
相关成语
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。