王圣蘅
五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
名字五行
| 名字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 拼音 | wáng | shèng | héng |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
名字含义
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
蘅：香气、香草、香味、芳香,意指花容月貌、风华绝代、卓尔不群。用作人名意指芳华夺人之义；
字型结构
字型结构
| 汉字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 部首 | 王 | 土 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 19 |
| 康熙笔画 | 5 | 13 | 22 |
字形点评
【王圣蘅】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
起名提示
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
音调音律
音调分析
| 汉字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 拼音 | wáng | shèng | héng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | eng (开口呼音) |
声母分析
名字第1字为w唇音，第2字为sh舌根音，第3字为h舌尖后音，区别大，字音比较清晰，语音辨识度高。韵母分析
名字第2字，第3字的读音相似，比较绕口难读，不好听也不嘹亮。起名提示
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
诗词来源
古诗名句
1.诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。
2.是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3.今若夫兼相爱、交相利，此自先圣六王者亲行之。 ——墨子《墨子·兼爱下》
4.愚所谓圣人之道者如之何？ ——顾炎武《与友人论学书》
5.圣人不知随时否泰之道，奚由知变之所为乎？ ——邵雍《渔樵问对》
6.历选前猷，兹为故实，然后上和下睦，主圣臣良。 ——王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
7.得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。 ——佚名《圣人传说》
8.以伊尹之元圣，尧舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千驷一介之不视不取。 ——顾炎武《与友人论学书》
9.故圣人不察存亡，而察其所以然。 ——列子《列子学射》
10.古之圣人，其取天下，非其驱而来之也；其守天下，非其劫而留之也。 ——苏辙《隋论》
相关成语
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
